Teknik Dasar TAEKWONDO Dollyo Chagi (Tendangan Dollyo)

Dollyo Chagi

Tendangan Dollyo atau yang lebih sering kita sebut Dollyo Chagi dalam bahasa inggris nya "Round House Kick" dalam bahasa indonesia nya, sering juga diartikan, tendangan melingkar (memutar) ke depan.

Mungkin pengertian tadi terkesan agak kaku tapi jika melihat teknik dari Dollyo chagi ini, memang inti dari tendangan ini ada di putaran pinggang, dan putaran pinggang inilah yang membuat power dari tendangan ini cukup besar.

Dollyo Chagi di dalam bela diri TAEKWONDO adalah salah satu tendangan paling dasar yang diajarkan pada tingkatan sabuk PUTIH dan merupakan pondasi dari berbagai variasi tendangan tingkat lanjut. karena begitu banyak tendangan variasinya, dan tingginya efektivitas tendangan ini di dalam pertarungan atau pertandingan, maka dollyo chagi menjadi tendangan yang sangat penting. Karena itulah, untuk teknik dasar, yang akan kita bahas pertama kali adalah: DOLLYO CHAGI.

Berikut adalah pembahasan teknik dasar dolyo chagi yang baik dan benar, bagi yang sudah belajar dollyo chagi, yuk kita periksa lagi apakah dollyo chagi kita sudah benar...

GAMBAR 1 (5 langkah dollyo chagi)

 Ada 5 langkah dalam berlatih Dollyo Chagi, yuk kita bahas satu per satu:
- Langkah 1: Dari posisi Kyorugi Junbi (Kuda-kuda bertarung) angkat lutut lurus ke depan, badan      tetap tegap menghadap ke depan. Lihat bentuknya pada gambar no. 1
- Langkah 2: Putar Pinggang sehingga lipatan kaki mendatar ke depan, lihat bentuknya pada gambar atas no 2, dan tumit pada kaki tumpuan (poros) dorong ke depan, lihat gambar di bawah ini:

GAMBAR 2 (Posisi Kaki Tumpuan)

- Langkah 3: Sentak kaki lurus ke depan, hingga membentuk sudut sekitar 45 derajat.
- Langkah 4: Lipat lagi kaki yang menendang, biasanya di sebut SNAP.
- Langkah 5: Tarik kaki yang menendang ke belakang kalau melatih satu kaki di tempat (boleh juga ke depan, kalau ingin langsung ganti kaki, maju ke depan)

Kurang puas dengan penjelasan di atas, biar lebih mudah belajarnya, sekarang admin ajak teman2 Taekwondoin melihat Video Belajar Dollyo Chagi.
Demikian pembahasan teknik tendangan dasar TAEKWONDO, Dollyo Chagi atau tendangan memutar ke depan. Jika teman2 mau ikut menambahkan bagaimana tips dan trik berlatih dolyo chagi atau ada pertanyaan bagi yang belum jelas, silahkan isi komentar di bawah ini.



(dari berbagai sumber)

Read More

Tutorial Tehnik Taekwondo

Berikut kami sajikan video tutorial tehnik taekwondo untuk referensi anda para taekwondo-in

Taekwondo Revolution Of Kicking 1

Download video diatas, klik disini.

Taekwondo Combat Tutorial Vol.1 Basic Skills

Download video diatas, klik disini.

Taekwondo Combat Tutorial Vol.2 Part.1/2 “Step & Feint Motion” 

Download video diatas, klik disini.

Taekwondo Combat Tutorial Vol. 2 Part 2/2 “Step & Feint Motion”

Download video diatas, klik disini.

Taekwondo Combat Tutorial Vol 3 Strategy

Download video diatas, klik disini.

Taekwondo Combat Tutorial Vol 4 Real Competition Strategy

Download video diatas, klik disini.

Kyorugui Competition, Rules, Interpretation dan Guideline

 Download video diatas, klik disini.

sumber by google

Read More

Logo Taekwondo Indonesia

Arti Lambang
1. Perisai Bulat melambangkan kebulatan tekad dan keteguhan hati untuk membela persatuan dan kesatuan yang utuh dan bulat dari Taekwondo Indonesia.
2. Kepalan Tangan dengan lima jari jemarinya melambangkan semangat perjuangan, keuletan dan ketekunan serta pantang menyerah.
3. Warna Hitam melambangkan suatu kekuatan atau ketahanan.
4. Warna Kuning melambangkan kemuliaan dan kesejahteraan.
5. Warna Merah Putih melambangkan kedaulatan Republik Indonesia.
Janji Taekwondo
Kami Taekwoondo Indonesia berjanji :
1. Menjunjung tinggi nama bangsa dan negara Republik Indonesia yang berlandaskan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945.
2. Mentaati azas-azas Taekwondo Indonesia.
3. Menghormati pengurus, pelatih, senior, dan sesama Taekwondo-in dalam mengembangkan Taekwondo Indonesia.
4. Selalu berlaku jujur dan bertanggung jawab dalam menjaga nama baik Taekwondo Indonesia.
5. Menjadi pembela kebenaran dan keadilan.
Azas-azas Taekwondo
1. Ye Ui / Courtesy (being polite and respecfull) : budi pekerti, sopan santun, kesederhanaan, bersahaja.
2. Yom Chi / Integrity (always doing the right things) : integritas, kejujuran, kesetiaan, kepatuhan.
3. In Nae / Preserverance (never giving up) : ketekunan, kegigihan, keuletan.
4. Guk Gi / Self Control (being master’s of one’s impulses) : kendali diri, kesabaran diri.
5. Baekjul Boolgol / Indomitable Spirit (never waiting to give up) : semangat pantang menyerah.

Read More

Poomsae

Poomsae atau rangkaian jurus adalah rangkaian teknik gerakan dasar serangan dan pertahanan diri, yang dilakukan melawan lawan yang imajiner, dengan mengikuti diagram tertentu. Setiap diagram rangkaian gerakan poomse didasari oleh filosofi timur yang menggambarkan semangat dan cara pandang bangsa Korea.

1 Jang : Taegeuk 1 Jang (il jang) merupakan simbol “Keon”, salah satu dari 8 Kwaes (tanda-tanda ramalan), yang berarti “surga dan yang”. Sebagai “Keon” melambangkan awal penciptaan semua hal di alam semesta, jangan melakukan Taegeuk 1 Jang dalam pelatihan Taekwondo. Poomsae ini ditandai dengan kemudahan dalam berlatih, sebagian besar terdiri dari jalan dan tindakan dasar, seperti arae-Makki, momtong-Makki, momtong-jireugi, dan ap chagi-. Para Kup-kelas 8 peserta pelatihan mempraktekkan Poomsae ini.

2 Jang : Taegeuk 2 Jang (ye jang) melambangkan “Tae”, salah satu dari 8 tanda-tanda ramalan, yang menandakan ketegasan dalam dan kelembutan luar. Sebuah pengenalan olgul-Makki merupakan pengembangan baru dari Taegeuk Poomsae. Para ap chagi-tindakan muncul lebih sering daripada di Taegeuk 1 Jang. Para Kup-kelas 7 peserta pelatihan mempraktekkan Poomsae ini.

3 Jang : Taegeuk 3 Jang (sam jang) melambangkan “Ra”, salah satu dari 8 tanda-tanda ramalan, yang mewakili “panas dan cerah”. Hal ini untuk mendorong peserta pelatihan untuk pelabuhan rasa keadilan dan semangat untuk pelatihan. Sebuah prestasi berhasil Poomsae ini akan memberikan peserta pelatihan promosi ke sabuk biru. Tindakan baru sonnal-mok-Chigi dan sonnal-Makki dan dwit-Kubi sikap. Poomsae ini ditandai dengan Makki berturut-turut dan Chigi, dan jireugis lanjutan.Penekanan diletakkan pada serangan balik terhadap lawan Chigi. Para Kup-kelas 6 peserta pelatihan mempraktekkan Poomsae ini.

4 Jang : Taegeuk 4 Jang (sah jang) melambangkan “Jin”, salah satu dari 8 tanda-tanda ramalan, yang mewakili kekuatan guntur makna yang besar dan bermartabat. Teknik baru sonnal-momtong-Makki, Pyon-anak-kkeut-jireugi, jebipoom-mok-Chigi, yop-chagi, momtong-bakkat-Makki, deung-jumeok-olgul-apchigi dan mikkeurombal [tergelincir kaki] teknik. Berbagai gerakan dalam persiapan untuk kyorugi dan banyak dwit-Kubi kasus menggambarkannya. Para Kup-kelas 5 trainee praktek Poomsae ini.

5 Jang : Taegeuk 5 Jang (o jang) melambangkan “Anak”, salah satu dari 8 tanda-tanda ramalan, yang mewakili angin, yang berarti baik tenaga besar dan ketenangan sesuai dengan kekuatan dan kelemahan.Gerakan baru saya-jumeok-maeryo-Chigi, palkup-dollyo-Chigi, yop-chagi & yop-jireugi, palkup-Pyo-Jeok-Chigi dan sikap seperti kkoa-seogi, wen-seogi dan oreun-seogi. Ini ditandai oleh makkis berturut seperti daerah-Makki dan momtong-Makki dan juga oleh Chigi thumbling setelah menjalankan. Para Kup-kelas 4 trainee praktek Poomsae ini.

6 Jang : Taegeuk 6 Jang (yok jang) melambangkan “Kam”, salah satu dari 8 tanda-tanda ramalan, yang mewakili air, yang berarti aliran terus-menerus dan kelembutan. Gerakan baru yang han-sonnal-olgul-bakkat-Makki, dollyo-chagi, olgul-bakkat-Makki dan batang-anak-momtong-Makki selain pyonhi-seogi [sikap di-kemudahan]. Orang harus berhati-hati untuk membuat tanah menendang kaki di tanah dengan benar setelah dyollyo-chagi dan untuk menurunkan tangan dengan panjang sawit itu pada saat memberikan batang-anak momtong-Makki lebih rendah daripada di palmok-Makki. Hal ini dilakukan oleh Kup anak kelas 3.

7 Jang : Taegeuk 7 Jang (chil jang) melambangkan “Kan”, salah satu dari 8 tanda-tanda ramalan, yang mewakili gunung, yang berarti merenungkan dan ketegasan. Gerakan baru sonnal-arae-makkki, batangson-kodureo-Makki, bo-jumeok-Kawi-Makki, mureup-Chigi, momtong-Hecho-Makki, jechin-du-jumeok-momtong-jireugi, otkoreo-arae-Makki, pyojeok -Chigi, yop-jireugi dan sikap seperti beom-seogi dan juchum-seogi. Koneksi kelancaran gerakan ini penting untuk pelatihan. Praktek Kup-anak kelas 2 Poomsae ini.

8 Jang : Taegeuk 8 Jang (pal jang) melambangkan “Kon”, salah satu dari 8 tanda-tanda ramalan, yang mewakili “Yin” dan bumi, yang berarti akar dan penyelesaian dan juga awal dan akhir. Ini adalah yang terakhir dari 8 Taegeuk poomsaes, yang dapat memungkinkan peserta pelatihan untuk menjalani Dan [sabuk hitam] tes promosi. Gerakan baru DUBAL-dangsong-bakkat-palmok-momtong-kodureo-bakkat-Makki, twio-chagi, dan palkup-dollyo-Chigi. Penekanan harus diletakkan pada keakuratan melangkah dan perbedaan antara melompat-over tendangan dan DUBAL-dangsong [tendangan melompat alternatif di udara]. The 1st Kup anak kelas praktek Poomsae ini.

Poomsae KORYO : Koryo Poomsae melambangkan “seonbae” yang berarti orang terpelajar, yang ditandai dengan sprit bela diri yang kuat serta sprit seorang terpelajar benar itu. Sprit ini telah diwariskan selama berabad-abad dari Koryo, Palhae dan turun ke Koryo, yang merupakan latar belakang penyelenggaraan Poomsae Koryo. Teknik-teknik baru yang muncul di Poomsae ini kodeum-chagi, opeun-sonnal-bakkat-Chigi, sonnal-arae-Makki, khaljaebi-mureup-nullo-kkokki, momtong-Hecho-Makki, jumeok-pyojeok-jireugi, pyonson-kkeut- jecho-jireugi, batang-anak-nullo-Makki, palkup-yop-chagi, saya-jumeok-arae-pyojeok-Chigi, dll, yang hanya hitam-belters dapat berlatih. Para jumbi-seogi adalah tong-milgi yang memerlukan konsentrasi mental dengan posisi tangan di antara perut atas dan perut bagian bawah di mana “dosa” [ilahi] dan “jeong” [roh] berkumpul. Garis Poomsae mewakili huruf Cina, yang berarti “seonbae” atau “seonbi”, seorang terpelajar atau kebajikan orang dalam bahasa Korea.

Poomsae KEUMGANG : Keumgang [arti berlian] memiliki arti “kekerasan” dan “merenungkan”, Gunung Keumgang di semenanjung Korea, yang dianggap sebagai pusat dari semangat nasional, dan “Keumgang Yeoksa” [Keumgang prajurit] seperti yang disebutkan oleh Buddha, yang mewakili prajurit terkuat, adalah latar belakang denominating Poomsae ini.Teknik-teknik baru diperkenalkan di Poomsae ini batangson-teok-Chigi, han-anak-nal-momtong-an-Makki, Keumgang-Makki, santeoul-Makki, kheun dol-tzogi [engsel besar], dan hak-Dari-seogi. Garis Poomsae adalah simbol dari huruf Cina. Gerakan ini harus kuat dan seimbang sehingga pantas martabat sabuk hitam.

Poomsae TAEBAEK : Taebaek adalah nama sebuah gunung dengan arti “gunung terang”, di mana Tangun, pendiri bangsa orang Korea, memerintah negara itu, dan gunung yang cerah melambangkan kesucian jiwa dan pikiran Tangun dari “Hongik InGaN” kemanusiaan [ yang ideal]. Ada banyak situs yang dikenal sebagai Taebaek, tapi Mt. Paektu, yang telah biasanya dikenal sebagai tempat lahir orang Korea, adalah latar belakang penamaan Poomsae Taebaek. Teknik-teknik baru diperkenalkan di Poomsae ini sonnal-arae-Hecho-Makki, sonnal-opeo-japki [grabbing], japhin-anak-mok-ppaegi [menarik keluar pergelangan tangan tertangkap], Kumkang-momtong-Makki, deung-jumeok-olgul -bakkat-Chigi, dol-tzeogi [engsel], dll Garis Poomsae adalah seperti surat China, yang melambangkan jembatan antara surga dan bumi, yang berarti manusia didirikan bangsa dengan perintah Surga. Gerakan Poomsae yang sebagian besar terdiri dari momtong-makkis dan chigis.

Poomsae PYONGWON : Pyongwon berarti sebuah dataran yang merupakan tanah membentang-out luas. Ini adalah sumber kehidupan bagi semua makhluk dan lapangan di mana manusia hidup mereka. Para Pyongwon Poomsae didasarkan pada gagasan perdamaian dan perjuangan yang dihasilkan dari prinsip asal dan penggunaan. Teknik-teknik baru yang diperkenalkan di Poomsae ini palkup-ollyo-Chigi, kodureo-olgul-yop-Makki, dangkyo-teok-jireugi, meongye-Chigi, Hecho-santeul-Makki, dll jumbi-seogi adalah moa-seogi- wen-kyop-anak [tumpang tindih tangan kiri], yang memerlukan konsentrasi kekuatan di awal dan sumber kehidupan manusia. Garis Poomsae berarti asal-usul dan transformasi dataran.

Poomsae SIPJIN : Kata “Sipjin” berasal dari pikiran dari 10 umur panjang, yang pendukung ada sepuluh makhluk hidup yang panjang, yaitu matahari, bulan, gunung, air, batu, pohon pinus, ramuan awet muda, kura-kura, rusa, dan derek .Mereka adalah 2 benda langit, 3 sumber daya alam, 2 tanaman dan 3 hewan, semua makhluk manusia memberikan iman, pengharapan dan kasih. Para Sipjin Poomsae melambangkan hal-hal. Teknik-teknik baru yang diperkenalkan di Poomsae ini hwangso-Makki [banteng Makki], anak-Badak [sawit]-kodureo-Makki, opeun-anak-nal-jireugi, anak-nal-arae-Makki, bawi-milgi [batu mendorong] , anak-nal-deung-momtong-Hecho-Makki, kodeo-olligi [mengangkat], chettari-jireugi [garpu-bentuk jireugi], anak-nal-otkoreo-arae-Makki, anak-nal-deung-momtong-Makki , yang menghitung 10. Arti surat Cina sepuluh adalah bentuk garis Poomsae, yang menandakan suatu penomoran yang tak terbatas dari sistem desimal dan pengembangan tanpa henti.

Poomsae JITAE : Kata “Jitae” berarti seorang pria yang berdiri di tanah dengan dua kaki, melihat dari atas langit. Seorang pria di bumi merupakan cara berjuang untuk kehidupan manusia, seperti menendang, perdagangan dan melompat di atas tanah. Oleh karena itu, Poomsae melambangkan berbagai aspek yang terjadi dalam perjalanan perjuangan manusia untuk bertahan hidup. Teknik-teknik baru yang diperkenalkan di Poomsae ini han-anak-nal-olgul-Makki, Keumkang-momtong-jireugi, dan me-jumeok-yop-pyojeok-Chigi saja, dan garis Poomsae menandakan seorang pria berdiri di bumi untuk bertumbuh ke arah langit.

Poomsae CHONKWON : Kata “Chonkwon” berarti Surga Perkasa Agung, yang merupakan asal dari semua makhluk itu dan kosmos itu sendiri. Kompetensi yang tak terbatas menandakan penciptaan, perubahan dan penyelesaian. Manusia telah menggunakan nama Surga untuk semua bentuk duniawi pokok dan makna karena mereka merasa takut perkasa di Surga. Lebih dari 4.000 tahun yang lalu, pendiri bangsa Korea, “Hwanin” berarti Raja surgawi. Ia menetap di kota “surgawi” sebagai ibukota dekat laut surgawi dan gunung surgawi, di mana orang Han sebagai ras surgawi melahirkan tepat melalui dan tindakan dari yang Taekwondo ini berasal. Para Chunkwon Poomsae didasarkan pada sejarah luhur tersebut dan pikiran.

Teknik-teknik baru yang diperkenalkan di thtis Poomsae adalah nalgae-pyogi [sayap pembukaan], bam-jumeok-sosum-Chigi [buku jari tangan yang menonjol bermunculan Chigi], hwidullo-Makki [berayun Makki], hwidullo-jabadangkigi [berayun dan menggambar], keumgang- yop-jireugi, Taesan-milgi, dll, dan dengan cara berjalan membungkuk. Ciri-ciri gerakan adalah tindakan besar dan bagian lengan membentuk kurva lembut, sehingga melambangkan kebesaran pemikiran Chunkwon. Garis Poomsae “T” melambangkan seorang pria turun dari langit, mengirimkan kehendak Surga, menjadi daya diberkahi oleh Surga dan menyembah surga, yang berarti kesatuan antara Surga dan manusia.

Poomsae HANSU : Kata “Hansu” berarti air adalah sumber zat melestarikan kehidupan dan pertumbuhan semua makhluk. Hansu melambangkan kelahiran kekuatan, kehidupan dan pertumbuhan & kelemahan, kemurahan hati & harmoni, dan kemampuan beradaptasi. Terutama, “han” memiliki berbagai arti, yaitu nama sebuah negara, numerousness, ukuran besar, kemerataan, panjang dan bahkan langit dan akar malam, antara lain. Di atas segalanya, signifikansi di atas, adalah latar belakang pengorganisasian Poomsae ini.

Teknik-teknik baru yang diperkenalkan di Poomsae ini adalah anak-nal-deung-momtong-Hecho-Makki, saya-jumeok-yang-yopkuri [kedua panggul]-Chigi, kodureo-khaljaebi, sebuah-palmok-arae-pyojeok-Makki, anak- nal-keumgang-Makki, dll, dan juga modum-bal sebagai sikap. Tindakan harus dilakukan dengan lembut seperti air tapi terus seperti setetes air berkumpul untuk membuat sebuah samudera. Garis Poomsae melambangkan huruf Cina yang berarti air.

Poomsae ILYEO : Ilyeo berarti membayangkan seorang pendeta Buddha Dinasti Silla yang besar, Saint Wonhyo, yang dicirikan oleh filosofi kesatuan pikiran [semangat] dan tubuh [materi]. Ini mengajarkan bahwa titik, garis atau lingkaran berakhir semua dalam satu. Oleh karena itu, Ilyeo Poomsae merupakan harmonisasi dari roh dan tubuh, yang merupakan esensi dari seni bela diri, setelah pelatihan panjang berbagai jenis teknik dan budidaya spiritual untuk menyelesaikan latihan Taekwondo.

Teknik-teknik baru yang diperkenalkan di Poomsae ini adalah anak-nal-olgul-Makki, wesanteul-yop-chagi, du-anak-Pyo [dua tangan dibuka]-bitureo-jabadangkigi [memutar dan menarik], twio-yop-chagi dan yang pertama sikap ogeum [kembali lutut]-hakdari-seogi. Jumbi-seogi adalah bo-jumeok-moa-seogi [dibungkus lanjut tinju moa-seogi], di mana, sebagai langkah terakhir pelatihan Poomsae, dua terbungkus lanjut tinju ditempatkan di depan dagu, yang memiliki signifikansi penyatuan dan moderasi, sehingga energi spiritual bisa mengalir bebas ke dalam tubuh serta dua tangan. Garis Poomsae melambangkan tanda Budha [swastika], dalam peringatan santo Wonhyo, yang berarti keadaan tidak mementingkan diri yang sempurna dalam Buddhisme mana asal, substansi dan pelayanan datang ke harmoni.

Read More

Filosofi

Filosofi dari Taekwondo sangat khusus, tapi apa yang membuatnya begitu istimewa? Jika kita belajar filosofi dari buku, kita cenderung untuk melupakannya begitu kita meninggalkan mereka, karena tidak berhubungan dengan kehidupan nyata kita. Tapi karena Taekwondo terhubung dengan kehidupan kita seperti setiap gerakan kita adalah, kita tidak pernah bisa melupakan filosofi.

Artinya, filsafat adalah salah satu tindakan yang dapat dipelajari dari tindakan lainnya, dan kegiatan sehari-hari.Filosofi Taekwondo merupakan prinsip-prinsip perubahan dan pergerakan manusia. Ini juga merupakan prinsip-prinsip hidup kita, karena hidup terdiri dari gerakan kami. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan Taekwondo adalah filsafat itu sendiri. Kita bisa memahami filosofi dari Taekwondo dengan melakukan Taekwondo, dan pemahaman ini harus mengarah pada pemahaman yang lebih baik dan peningkatan kehidupan kita. Prinsip-prinsip Taekwondo dapat dijelaskan dalam beberapa cara tetapi di sini kita akan menjelaskannya hanya dengan prinsip “Sam Jae” [Tiga Elemen] dan bahwa dari “Eum” [atau yang Negatif Kegelapan] “Yang” dan [Positif atau Kecerahan]. “Sam Jae” mengacu pada “Cheon” [Surga], “Ji” [Bumi], dan “Di” [Man] dan prinsip-prinsip tentang mereka. Di negara-negara oriental, telah diakui sebagai pusat prinsip yang menjelaskan perubahan dari segala sesuatu di dunia. “Sam Jae” dan perubahan “Eum” dan “Yang” merupakan “Delapan Trigram untuk Ramalan” dalam “Kitab Perubahan.” Prinsip Sam Jae telah ditekankan di negara-negara Timur, khususnya di Korea. Jika Anda memahami prinsip Taekwondo, Anda bisa memahami semua ketrampilan dan kedalaman spiritual Taekwondo. Prinsip Eum dan Yang juga ditekankan di negara-negara oriental sebagai prinsip sentral dari kehidupan. Ia memelihara bahwa semuanya memiliki sisi berlawanan. Prinsip ini menjelaskan berbagai bentuk perubahan, tetapi berasal dari “Taegeuk” [Mutlak Besar], yang merupakan klaim utama yang Eum dan Yang adalah satu dan hal yang sama. Jika kita memahami Taekwondo menurut prinsip ini, kita akan menemukan solusi, dan dengan terus berubah keterampilan, kami tidak akan pernah terjebak, dalam situasi apapun. Setelah kita memahami prinsip-prinsip ini filosofis Taekwondo, kita dapat menemukan cara yang tepat untuk memahami dan mengembangkan kehidupan kita.

Apa filosofi dari Taekwondo?

Taekwondo berisi pemikiran bahwa Han [Korea] orang telah mengembangkan melalui sejarah. Filsafat yang pada mudah dijelaskan dengan Hongik-InGaN, Jaese-Ihwa, atau Hwarangdo roh. Hongik-InGaN dan Jaese-Ihwa tidak hanya ideologi Tangun yayasan Chosun, tetapi juga pemikiran mendasar dari orang Han. Dengan waktu, ide-ide ini berkembang menjadi semangat Hwarangdo dan filosofi Taekwondo sekarang ini.Sekarang, mari kita lihat isi prinsip-prinsip filosofi.

Hongik-InGaN “berarti kesejahteraan universal umat manusia. Itu adalah ide dasar nasional oleh Tangun, dan roh Taekwondo terlalu telah mewarisi ide Hongik-InGaN. Hal ini mudah dikonfirmasi dari fakta bahwa kata Taekwondo, sendiri berarti untuk menekan pertempuran dan mendorong perdamaian. Di satu sisi, Jaese-Ihwa berarti bahwa dunia dididik sesuai dengan alasan surga Taekwondo adalah suatu prinsip, bukan koneksi sederhana dengan gerakan.. Ini adalah seni bela diri tradisional Korea ditandai dengan trinitas tubuh, pikiran dan kehidupan. Jadi, prinsipnya adalah alasan dari semua ciptaan, dan sehingga mengacu pada alasan surga dalam Jaese-Ihwa. Oleh karena itu, manusia dapat dididik sesuai dengan alasan surga melalui pelatihan yang benar Taekwondo Itulah makna yang sangat dari Jaese-Ihwa Hongik-InGaN dan Jaese-Ihwa muncul jelas dalam mitos dasar Korea.. Menurut hal itu, “Dalam usia dini,. Hwan-Wung, putra Surga mendirikan suatu bangsa disebut Baedal [nama awal dari Korea]. Dia kemudian mengumumkan tujuan pondasi nasional sebagai Jaese-Ihwa [mendidik dengan alasan surga] dan Hongik-InGaN [kesejahteraan universal umat manusia].

Read More

Sejarah Taekwondo

Taekwondo adalah salah satu seni Korea yang paling sistematis dan ilmiah bela diri tradisional, yang mengajarkan lebih dari keterampilan pertempuran fisik. Ini adalah disiplin yang menunjukkan cara untuk meningkatkan semangat dan hidup melalui pelatihan tubuh dan pikiran kita. Hari ini, telah menjadi olahraga global yang telah memperoleh reputasi internasional, dan berdiri di antara pertandingan resmi di Olimpiade.

Taekwondo (juga dieja Tae Kwon Do, Taekwon-Do) adalah olahraga bela diri asal Korea yang juga populer di Indonesia, olah raga ini juga merupakan olahraga nasional Korea. Ini adalah seni bela diri yang paling banyak dimainkan di dunia dan juga dipertandingkan di Olimpiade. Taekwondo di Indonesia semakin populer sejak dipromosikan secara besar-besaran oleh Saseong Nim Daxon Joetandi (Dan VII Kukkiwon), seorang bankir profesional yang terkenal sebagai pemegang sabuk hitam termuda di Indonesia sejak berumur 7 tahun.
Dalam bahasa Korea, hanja untuk Tae berarti “menendang atau menghancurkan dengan kaki” Kwon berarti “tinju”; dan Do berarti “jalan” atau “seni”. Jadi, Taekwondo dapat diterjemahkan dengan bebas sebagai “seni tangan dan kaki” atau “jalan” atau “cara kaki dan kepalan”. Popularitas taekwondo telah menyebabkan seni ini berkembang dalam berbagai bentuk. Seperti banyak seni bela diri lainnya, taekwondo adalah gabungan dari teknik perkelahian, bela diri, olahraga, olah tubuh, hiburan, dan filsafat.

Taekwondo dapat dicirikan oleh kesatuan: kesatuan tubuh, pikiran, dan kehidupan, dan kesatuan konfrontasi berpose ["Poomsae"] dan, dan menindak. Ketika Anda melakukan Taekwondo, Anda harus membuat pikiran Anda damai dan sinkronisasi pikiran Anda dengan gerakan Anda, dan memperluas harmoni ini untuk kehidupan Anda dan masyarakat. Ini adalah bagaimana dalam Taekwondo prinsip gerakan fisik, prinsip pelatihan pikiran, dan prinsip hidup menjadi satu dan sama. Di sisi lain, Poomsae tepat mengarah pada konfrontasi yang tepat, yang pada akhirnya akan menghasilkan daya destruktif besar.

Taekwondo telah berkembang dengan sejarah 5000-tahun panjang Korea, yang disebut dengan nama yang berbeda beberapa kursus. Di Korea, Taekwondo mulai sebagai seni bela diri yang disebut pertahanan “Subak” atau “Taekkyon”, dan dikembangkan sebagai cara pelatihan tubuh dan pikiran dalam kerajaan kuno Koguryo, dengan nama “sunbae.” Pada periode Shilla, telah menjadi tulang punggung Hwarangdo yang bertujuan untuk menghasilkan pemimpin negara.

Hari ini Taekwondo mirip dengan seni bela diri di negara-negara Timur lainnya dan saham beberapa fitur dengan mereka, karena dalam perjalanan evolusinya telah memperoleh gaya yang berbeda yang ada dalam seni bela diri dari negara-negara sekitarnya Korea, seperti Jepang dan Cina. Tapi Taekwondo sangat berbeda dari banyak seni bela diri seperti oriental. Pertama, secara fisik sangat dinamis dengan gerakan-gerakan aktif yang termasuk fatamorgana keterampilan kaki. Kedua, gerakan prinsip fisik di simpatik dengan itu dari pikiran dan kehidupan secara keseluruhan. Ketiga, ia memiliki dinamis pose dari perspektif lain.

Meskipun ada banyak perbedaan doktriner dan teknik di antara berbagai organisasi taekwondo, seni ini pada umumnya menekankan tendangan yang dilakukan dari suatu sikap bergerak, dengan menggunakan daya jangkau dan kekuatan kaki yang lebih besar untuk melumpuhlan lawan dari kejauhan. Dalam suatu pertandingan, tendangan berputar, 45 derajat, depan, kapak dan samping adalah yang paling banyak dipergunakan; tendangan yang dilakukan mencakup tendangan melompat, berputar, skip dan menjatuhkan, seringkali dalam bentuk kombinasi beberapa tendangan. Latihan taekwondo juga mencakup suatu sistem yang menyeluruh dari pukulan dan pertahanan dengan tangan, tetapi pada umumnya tidak menekankan grappling (pergulatan).

Bagaimana bisa kita mencapai suatu kesatuan dalam Taekwondo? Taekwondo adalah suatu cara hidup, seperti memiliki pekerjaan, meningkatkan keluarga, berjuang untuk suatu alasan, atau salah satu dari banyak raison d’etre.Apa yang membuat Taekwondo berbeda dengan adalah bahwa hal itu adalah kegiatan untuk bertahan hidup dalam situasi yang sangat antagonis. Satu selalu harus mengatasi musuh yang sedang mencoba untuk menyebabkan kerusakan. Tapi hanya memenangkan perkelahian tidak cukup untuk menjamin keselamatan seseorang, karena musuh dapat memulihkan diri dan menyerang lagi. Selain itu, mungkin ada musuh lain daripada yang baru saja dikalahkan. Seseorang tidak pernah bisa merasa aman kecuali perdamaian satu keuntungan permanen. Untuk mencapai perdamaian permanen atau abadi, salah satu kebutuhan persatuan. Inilah yang bertujuan untuk Taekwondo. Jika tidak Taekwondo akan menjadi tidak berbeda dengan jalan melawan keterampilan lainnya.

Taekwondo mengejar pertumbuhan yang harmonis dan perbaikan hidup melalui kegiatan yang unik. Inilah sebabnya mengapa orang bisa mengatakan Taekwondo adalah suatu cara hidup. Untuk akhirnya memungkinkan diri kita untuk menjalani kehidupan yang lebih bernilai, kita akan melakukannya dengan baik dengan menemukan prinsip-prinsip panduan sangat tersembunyi di Taekwondo.

Tiga Materi dalam Latihan

1. Poomsae atau rangkaian jurus adalah rangkaian teknik gerakan dasar serangan dan pertahanan diri, yang dilakukan melawan lawan yang imajiner, dengan mengikuti diagram tertentu. Setiap diagram rangkaian gerakan poomse didasari oleh filosofi timur yang menggambarkan semangat dan cara pandang bangsa Korea.
2. Kyukpa atau teknik pemecahan benda keras adalah latihan teknik dengan memakai sasaran/obyek benda mati, untuk mengukur kemampuan dan ketepatan tekniknya. Obyek sasaran yang biasanya dipakai antara lain papan kayu, batu bata, genting, dan lain-lain. Teknik tersebut dilakukan dengan tendangan, pukulan, sabetan, bahkan tusukan jari tangan.

3. Kyoruki atau pertarungan adalah latihan yang mengaplikasikan teknik gerakan dasar atau poomse, dimana dua orang yang bertarung saling mempraktekkan teknik serangan dan teknik pertahanan diri.

Read More

ARTI DARI WARNA SABUK DALAM ILMU BELA DIRI TAEKWONDO

Tingkatan Sabuk Taekwondo

Teman-teman taekwondoin yang baik hati, tidak sombong dan gemar menabung hehe...
Sekarang admin, mau membahas tentang filosofi atau arti dari warna sabuk dalam ilmu bela diri TAEKWONDO. Mungkin teman2 yang sudah ikut bela diri asal Korea ini, sudah banyak yang menyandang sabuk tinggi, seperti biru bahkan merah tapi tidak mengerti filosofi dari sabuk yang mereka kenakan.


Makanya yuk kita bahas, arti dari warna warni sabuk Taekwondo, satu per satu...


Putih:
" The lack of color signifies purity and innocence. The novice has no knowledge of tae kwon do. "
Melambangkan kesucian dan ketidaktahuan (dilambangkan dengan tidak adanya warna), seperti bayi baru lahir yang tidak tahu apapun mengenai Taekwondo.


Kuning:
Ada beberapa pendapat mengenai arti sebuah sabuk kuning, berikut admin cantumkan semua pendapat tersebut.
1. " The color of the rising sun. Seeds in the ground begin to germinate and grow. Basic tae kwon do techniques begin to be learned. "
Warna dari matahari terbit. Biji-bijian didalam tanah mulai tumbuh. Maksudnya adalah teknik-teknik dasar Taekwondo mulai dipelajari.

2. " The color of the ground where growing things are rooted firmly. Stability of physical and mental power is being grown. Basical things of Taekwondo starts to be developed in this point onwards. "
Warna dari tanah dimana hal-hal yang tumbuh terakar dengan baik. Stabilitas fisik dan mental sedang ditumbuhkan. Hal-hal dasar Taekwondo mulai dikembangkan dari titik ini hingga terus selanjutnya.

Hijau:
" The color of growing things that all can see. Power begins to develop. "
Warna dari semua tanaman hidup yang dapat dilihat semua orang. Kekuatan mulai dikembangkan pada titik ini.

Biru:
" The color of the sky which growing things reach for. Physical and mental power starts to stabilize. "
Warna dari langit yang mana semua pepohonan hidup akan menuju kepadanya. Kekuatan fisik dan mental mulai distabilkan pada titik ini.


Merah:
Ada beberapa pendapat mengenai arti sebuah sabuk merah, berikut admin cantumkan semua pendapat tersebut.
1. " The color of blood, the essential life force. Maturity, honor and respect are exhibited as character begins to perfect. "
Warna dari darah, gaya esensial pada hidup. Kekejaman, harga diri, dan respek harus dapat ditunjukkan selagi karakter sang penyandang mulai berubah menuju kesempurnaan.

2. " The sun deepens in color and rises higher in the sky. It gives energy to new growth. Techniques start to take perfectness, everything is stabilized and being perfected. "
Sang matahari warnanya menua dan terus terbit lebih tinggi di langit, memberikan energi dan kehidupan bagi bibit-bibit baru. Teknik-teknik mulai disempurnakan, semuanya distabilkan dan disempurnakan.

Sabuk Hitam

Hitam:
" Black is the combination of all color. The final stage where technique is mastered within the humble and serene beauty of the plant. "
Hitam adalah penggabungan semua warna. Stage final dimana teknik-tenik harus sudah dikuasai seperti kecantikan yang begitu mempesona atas sebuah tanaman.

Pelajarilah arti sabuk masing-masing dengan baik, dan sesuaikan Tindakan kita seperti apa yang telah diamanatkan filosofi dari warna sabuk yang telah kita kenakan. Sesungguhnya sabuk bukanlah hal yang dapat disombongkan, namun sabuk adalah amanat yang harus dapat dilaksanakan untuk kehidupan yang lebih baik.

Read More

Janji Taekwondo Indonesia Dan Maknanya

Janji Taekwondo Indonesia

Kami Taekwondoin Indonesia, Berjanji:

1. Menjunjung tinggi nama bangsa dan negara republik Indonesia yang berlandaskan Pancasila dan UUD 1945.
2. Mentaati azas-azas Taekwondo Indonesia.
3. Menghormati pengurus, pelatih, senior dan sesama Taekwondoin dalam mengembangkan Taekwondo Indonesia.
4. Selalu berlaku jujur dan bertanggung jawab dalam menjaga nama baik Taekwondo Indonesia.
5. Menjadi pembela keadilan dan kebenaran.

Makna Janji Taekwondo Indonesia:

Janji Taekwondo Indonesia, dalam tata tertib latihan Taekwondo, harus diucapkan setiap akan memulai latihan. Dengan tujuan agar para taekwondoin dapat mendalami makna yang terkandung di dalam janji taekwondo dan terpatri di dalam hati setiap taekwondoin Indonesia.

Yuk kita sama-sama memaknai dan menjiwai setiap butir dari janji taekwondo indonesia, lalu kita dapat memenuhi janji kita ini dalam kehidupan kita sehari-hari.

      Janji yang pertama, "Menjunjung tinggi nama bangsa dan negara republik Indonesia yang berlandaskan Pancasila dan UUD 1945."

      

Janji yang menunjukkan bukti kecintaan kita terhadap tanah air, tumpah darah kita. Bahwa kita akan membela dan mengharumkan nama Indonesia layaknya para pahlawan yang telah mengorbankan jiwa dan raganya untuk Indonesia pada masa penjajahan dulu. Hal ini dapat menumbuhkan sikap patriotisme bagi para taekwondoin.

Janji yang kedua, "Mentaati azas-azas Taekwondo Indonesia."

      Para Taekwondoin berjanji untuk taat pada azas atau prinsip dasar dalam Taekwondo Indonesia. (Azas azas taekwondo Indonesia akan kita bahas di SINI ) yang akan membuat kita menjadi pribadi yang baik, berdisiplin tinggi, dan pantang menyerah.

       Janji yang Ketiga, "Menghormati pengurus, pelatih, senior dan sesama Taekwondoin dalam mengembangkan Taekwondo Indonesia."

Kita berjanji untuk selalu menghormati pengurus, pelatih, senior dan sesama Taekwondoin untuk bersama-sama mengembangkan Taekwondo di dojang, daerah bahkan Indonesia. Sehingga timbul kekompakan dan persaudaraan yang saling menghormati dan memperkuat tali silaturahin antar sesama Taekwondoin.

      Janji yang Keempat, "Selalu berlaku jujur dan bertanggung jawab dalam menjaga nama baik Taekwondo Indonesia."

      

      Taekwondoin belajar untuk jujur dan bertanggung jawab atas segala ucapan dan tingkah laku nya, agar tidak mencoreng nama baik Taekwondo Indonesia.

      Janji yang Kelima, "Menjadi pembela keadilan dan kebenaran."

      
Para Taekwondoin belajar untuk saling tolong menolong, berlaku adil dan membela kebenaran.

      (berbagai sumber)

Read More

TaeKwonDo Indonesia Barata Club

SELAMAT DATANG DI
TAEKWONDO INDONESIA 

BARATA CLUB
Pembentukan Karakter, Mandiri, Disiplin, Percaya Diri & Kepemimpinan.
 Kami TAEKWONDO INDONESIA BARATA CLUB dengan Senang Hati Membantu Anda, Putra-Putri Anda & Teman Anda untuk Berlatih Taekwondo dan mendidik anda menjadi juara Taekwondo dalam mengikuti kejuaraan - kejuaraan Taekwondo

Hubungi kami :
Contact Name                 : Sabeum Nim, JUNIWAN
Telephone(SMS)             : 0812-8184-5170, 0856-9493-0577,  
                                            021-9109-7080    

Contact Name                 : Sabeum, IMAM
Telephone(SMS)             : 0896-3936-7160 

PENDAFTARAN PADA

HARI LATIHAN  : MINGGU JAM 07.30 -09.30 WIB

TEMPAT               : PUSDIKLAT KEBAKARAN CIRACAS, JL.RAYA CIRACAS NO.113                                          JAKARTA TIMUR  

Download Formulir Pendaftaran Di sini

Read More